観正院・篠葉厳島神社（草加市弁天）
○観正院 草加市弁天6-7-24
「観正院」と「篠葉厳島神社」が並んで建っており、それぞれ越戸橋通りから長い参道が続きます。
（説明板）
「観正院 所在地 草加市弁天町
観正院は、新義真言宗豊山派に属する寺で、民を日の如く恵み光り照らし給うことを願い、山号を恵日山、院号を妙音院、寺号を東照寺と称し、慶長十年（一六〇五）法印俊賢の開山と伝えられている。
元和三年（一六一七）徳川家康が、東照大権と称されたことにより、東正寺と改称した。
その後、明治四十一年槐戸村（現八幡町）所在の光明山阿弥陀院観音寺と合併、二ヵ寺の山号、寺号の各一字をとり、恵光山観正院と称し、観音寺本尊を当寺に遷座安置したものである。
境内には、草加市指定文化財の寛文二年（一六六二）の地蔵（庚申）立像、延宝六年（一六七八）の地蔵（庚申）立像の二体が安置されている。
昭和六十一年三月 草加市教育委員会」
＜地蔵堂＞
＜弁天の地蔵道標＞
参道右に寺号標、左に地蔵道標があります。安永3(1774)年銘の寒念仏供養塔で道標となっています。
（正面） 頂部に地蔵坐像（蓮台）の浮彫、その下に「奉供養万人講寒念佛」と陰刻
（正面右） 「右 蒲生道」
（正面左） 「左リ 草加道」
（左面下部） 「是ヨリ右 二郷半道」
＜庚申塔と馬頭観音＞
参道から境内に入ってすぐ左手の塀の前に石塔が四基あります。
左から、
・庚申塔 延宝6(1678)年銘の庚申塔。
・馬頭観音塔 天保6(1835)年銘の馬頭観音塔。「石工 神流斎 青木宗義」
・庚申塔 文政6(1823)年銘の庚申文字塔。
・庚申塔 享保11(1726)年銘の青面金剛庚申塔。
＜地蔵(庚申)立像＞ 草加市文化財
参道から境内に入ってすぐ右手に石仏群があります。
・寛文2(1662)根地蔵(庚申) 中央左
宝珠をもった左手損傷、頭部は後補かもとのこと。
右手衣 「申供養」
左手衣 「奉造立供養□□為二世安樂」
・延宝6(1678)年地蔵(庚申)立像 中央
光背右「奉造立庚申供養二世安樂攸」
（説明板）
「昭和五十六年一月三十一日指定
市指定有形文化財
寛文二年地蔵（庚申）立像
延宝六年地蔵（庚申）立像
草加市弁天六丁目七番二十四号 観正院
地蔵は六道を遊化して衆生を救済する菩薩であるが、のちに閻魔王の信仰と結びついて、その本地仏とされ、極楽往生を助けると信じられて、室町期には宗派に関係なく広く民間にひろまった。近世になると、火防・盗難除け・病気平癒・子育て等あらゆる庶民の願望を叶えてくれる仏として信仰され、地蔵像が造立されるようになった。
寛文二年（西暦一六六二年）の地蔵は、高さ九十五センチ、幅三十七センチ、厚さ二十六センチの丸彫り型で、頭部は後補のものであるかも知れず、宝珠を持った左手も損傷している。右腕の衣には、申供養寛文二年（西暦一六六二年）九月吉日、その右に宗清と彫ってある。この地蔵（庚申）立像は類例の少ない三例のうちの一例で、市内で最も古いものである。
延宝六年（西暦一六七八年）の地蔵は、高さ百四十二センチ、幅五十八センチ、厚さ三十二センチの光背型立像である。上部に（地蔵）の種字を彫り、向かって右に奉造立庚申供養二世安楽攸、左に延宝六戌午（西暦一六七八年）正月吉日篠葉村同行卅七人敬白とある。三十七人の結衆が、それぞれ庚申供養のために造立したものであることが理解できる。
この地蔵像は市内で二番目に古く、像容がすぐれている。
昭和五十六年三月 草加市教育委員会」
＜出羽三山等供養塔＞
地蔵(庚申)立像の左手に、天保11(1840)年銘の出羽三山等供養塔があります。
（正面） 「月山 湯殿山 羽黒山 西國坂東秩父 百番供養塔」
（左側面）「草加宿 石工青木宗義」
（右側面） 造立年月日と願主が刻まれています。
＜板碑＞
「普門品供養塔」と「宝篋印塔」の間の奥に「板碑」があります。
＜庚申板碑＞
墓地にある万治2(1659)年銘の庚申板碑です。
＜大師堂＞
＜天水桶＞
東京オリンピック(1964年)の聖火台を鋳造した鋳物師の鈴木文吾氏鋳造の「天水盤」です。「平成三年七月吉日」
＜本堂／修行大師像＞
○篠葉厳島神社 草加市弁天6-7
かつて宮沼があり、弁財天の尊像が見つかり宮沼弁財天が設けられました。明治元年に厳島神社と改められました。
＜厳島神社記＞
明治34年の建碑です。加藤政之助撰書。
＜征清凱旋頌碑＞
日清戦争の凱旋碑です。明治30年12月の建碑です。
＜稲荷神社＞
＜大六天神社＞
＜社殿／本殿＞
社殿前に安政2年銘の「御寶前」石塔があります。
「観正院」と「篠葉厳島神社」が並んで建っており、それぞれ越戸橋通りから長い参道が続きます。
（説明板）
「観正院 所在地 草加市弁天町
観正院は、新義真言宗豊山派に属する寺で、民を日の如く恵み光り照らし給うことを願い、山号を恵日山、院号を妙音院、寺号を東照寺と称し、慶長十年（一六〇五）法印俊賢の開山と伝えられている。
元和三年（一六一七）徳川家康が、東照大権と称されたことにより、東正寺と改称した。
その後、明治四十一年槐戸村（現八幡町）所在の光明山阿弥陀院観音寺と合併、二ヵ寺の山号、寺号の各一字をとり、恵光山観正院と称し、観音寺本尊を当寺に遷座安置したものである。
境内には、草加市指定文化財の寛文二年（一六六二）の地蔵（庚申）立像、延宝六年（一六七八）の地蔵（庚申）立像の二体が安置されている。
昭和六十一年三月 草加市教育委員会」
＜地蔵堂＞
＜弁天の地蔵道標＞
参道右に寺号標、左に地蔵道標があります。安永3(1774)年銘の寒念仏供養塔で道標となっています。
（正面） 頂部に地蔵坐像（蓮台）の浮彫、その下に「奉供養万人講寒念佛」と陰刻
（正面右） 「右 蒲生道」
（正面左） 「左リ 草加道」
（左面下部） 「是ヨリ右 二郷半道」
＜庚申塔と馬頭観音＞
参道から境内に入ってすぐ左手の塀の前に石塔が四基あります。
左から、
・庚申塔 延宝6(1678)年銘の庚申塔。
・馬頭観音塔 天保6(1835)年銘の馬頭観音塔。「石工 神流斎 青木宗義」
・庚申塔 文政6(1823)年銘の庚申文字塔。
・庚申塔 享保11(1726)年銘の青面金剛庚申塔。
＜地蔵(庚申)立像＞ 草加市文化財
参道から境内に入ってすぐ右手に石仏群があります。
・寛文2(1662)根地蔵(庚申) 中央左
宝珠をもった左手損傷、頭部は後補かもとのこと。
右手衣 「申供養」
左手衣 「奉造立供養□□為二世安樂」
・延宝6(1678)年地蔵(庚申)立像 中央
光背右「奉造立庚申供養二世安樂攸」
（説明板）
「昭和五十六年一月三十一日指定
市指定有形文化財
寛文二年地蔵（庚申）立像
延宝六年地蔵（庚申）立像
草加市弁天六丁目七番二十四号 観正院
地蔵は六道を遊化して衆生を救済する菩薩であるが、のちに閻魔王の信仰と結びついて、その本地仏とされ、極楽往生を助けると信じられて、室町期には宗派に関係なく広く民間にひろまった。近世になると、火防・盗難除け・病気平癒・子育て等あらゆる庶民の願望を叶えてくれる仏として信仰され、地蔵像が造立されるようになった。
寛文二年（西暦一六六二年）の地蔵は、高さ九十五センチ、幅三十七センチ、厚さ二十六センチの丸彫り型で、頭部は後補のものであるかも知れず、宝珠を持った左手も損傷している。右腕の衣には、申供養寛文二年（西暦一六六二年）九月吉日、その右に宗清と彫ってある。この地蔵（庚申）立像は類例の少ない三例のうちの一例で、市内で最も古いものである。
延宝六年（西暦一六七八年）の地蔵は、高さ百四十二センチ、幅五十八センチ、厚さ三十二センチの光背型立像である。上部に（地蔵）の種字を彫り、向かって右に奉造立庚申供養二世安楽攸、左に延宝六戌午（西暦一六七八年）正月吉日篠葉村同行卅七人敬白とある。三十七人の結衆が、それぞれ庚申供養のために造立したものであることが理解できる。
この地蔵像は市内で二番目に古く、像容がすぐれている。
昭和五十六年三月 草加市教育委員会」
＜出羽三山等供養塔＞
地蔵(庚申)立像の左手に、天保11(1840)年銘の出羽三山等供養塔があります。
（正面） 「月山 湯殿山 羽黒山 西國坂東秩父 百番供養塔」
（左側面）「草加宿 石工青木宗義」
（右側面） 造立年月日と願主が刻まれています。
＜板碑＞
「普門品供養塔」と「宝篋印塔」の間の奥に「板碑」があります。
＜庚申板碑＞
墓地にある万治2(1659)年銘の庚申板碑です。
＜大師堂＞
＜天水桶＞
東京オリンピック(1964年)の聖火台を鋳造した鋳物師の鈴木文吾氏鋳造の「天水盤」です。「平成三年七月吉日」
＜本堂／修行大師像＞
○篠葉厳島神社 草加市弁天6-7
かつて宮沼があり、弁財天の尊像が見つかり宮沼弁財天が設けられました。明治元年に厳島神社と改められました。
＜厳島神社記＞
明治34年の建碑です。加藤政之助撰書。
＜征清凱旋頌碑＞
日清戦争の凱旋碑です。明治30年12月の建碑です。
＜稲荷神社＞
＜大六天神社＞
＜社殿／本殿＞
社殿前に安政2年銘の「御寶前」石塔があります。
南光院（草加市花栗）
○南光院 草加市花栗3-25-3
花栗は、江戸時代は武蔵国足立郡花栗村でした。明治22(1889)年、合併により安行村が成立、花栗村は安行村の大字花栗となります。昭和31(1956)年、安行村は川口市に編入され、大字花栗は川口市の大字安行花栗に改称。昭和32(1957)年、川口市から草加町に編入されました。
＜石塔群＞
山門の先、すぐ右手奥に石塔群があります。
＜出羽三山供養塔＞
左から、弘化4(1847)年銘の出羽三山供養塔です。
（正面） 「月山 湯殿山 羽黒山 供養塔」
（台石） 「講中」
（左側面）「天下和順 日月清明」
（右側面） 紀年と「大先達 大乗院」「武州足立郡花栗村」
＜馬頭観世音＞
２基目は、昭和4(1929)年銘の馬頭観世音塔です。
＜不動明王道標＞
３基目は、文化4(1807)年銘の不動明王道標です。
（正面） 不動明王坐像を陽刻、その下に「成田山」と陰刻。
（正面下右）「是ヨリ成田山江十六(欠損)」
（左側面） 紀年と右「是ヨリ鳩ケ谷一里半」、左「とねり一里半」
（右側面） 「願主 花栗村」
＜普門品供養塔＞
４基目は、宝暦7(1757)年銘の普門品供養塔です。
＜庚申塔＞
５基目は、寛延元(1748)年銘の庚申塔です。
（左側面） 造立年月日。
（右側面）「奉造立青面金剛」「講村中」
＜弁天堂＞
一番右の小社です。
＜六地蔵＞
参道右側の寛延3(1750)年銘の六地蔵です。
＜観音堂＞
「奉納 観音堂改築」とあるので、観音堂かと思います。
＜水子地蔵尊＞
＜無縁塔／宝篋印塔＞
右に無縁塔、左に宝篋印です。
＜地蔵菩薩像／阿弥陀如来坐像＞
参道左手、タブノキの大木の傍らに。地蔵菩薩像と阿弥陀如来坐像が並んでいます。
花栗は、江戸時代は武蔵国足立郡花栗村でした。明治22(1889)年、合併により安行村が成立、花栗村は安行村の大字花栗となります。昭和31(1956)年、安行村は川口市に編入され、大字花栗は川口市の大字安行花栗に改称。昭和32(1957)年、川口市から草加町に編入されました。
＜石塔群＞
山門の先、すぐ右手奥に石塔群があります。
＜出羽三山供養塔＞
左から、弘化4(1847)年銘の出羽三山供養塔です。
（正面） 「月山 湯殿山 羽黒山 供養塔」
（台石） 「講中」
（左側面）「天下和順 日月清明」
（右側面） 紀年と「大先達 大乗院」「武州足立郡花栗村」
＜馬頭観世音＞
２基目は、昭和4(1929)年銘の馬頭観世音塔です。
＜不動明王道標＞
３基目は、文化4(1807)年銘の不動明王道標です。
（正面） 不動明王坐像を陽刻、その下に「成田山」と陰刻。
（正面下右）「是ヨリ成田山江十六(欠損)」
（左側面） 紀年と右「是ヨリ鳩ケ谷一里半」、左「とねり一里半」
（右側面） 「願主 花栗村」
＜普門品供養塔＞
４基目は、宝暦7(1757)年銘の普門品供養塔です。
＜庚申塔＞
５基目は、寛延元(1748)年銘の庚申塔です。
（左側面） 造立年月日。
（右側面）「奉造立青面金剛」「講村中」
＜弁天堂＞
一番右の小社です。
＜六地蔵＞
参道右側の寛延3(1750)年銘の六地蔵です。
＜観音堂＞
「奉納 観音堂改築」とあるので、観音堂かと思います。
＜水子地蔵尊＞
＜無縁塔／宝篋印塔＞
右に無縁塔、左に宝篋印です。
＜地蔵菩薩像／阿弥陀如来坐像＞
参道左手、タブノキの大木の傍らに。地蔵菩薩像と阿弥陀如来坐像が並んでいます。
tag : 出羽三山
真蔵院(草加市西町)
○真蔵院 草加市西町189
江戸時代は原島村（ばらじまむら）、明治22(1889)年合併により草加町が成立し、大字原島となります。昭和33(1958)年）草加市が成立し、大字原島から西町となります。
真蔵院は、武蔵国八十八ヶ所霊場39番です。
＜参道／山門＞
＜地蔵尊＞
山門手前左手に小堂があり、地蔵尊が祀られています。
＜無縁塔＞
参道左手に「無縁塔」。
＜原嶋六地蔵尊＞
覆屋に「原嶋六地蔵尊」。左手の傍に、文化9(1812)年銘の「法師浄念万生位」があります。
＜大師堂＞
＜石塔三基＞
参道左手の太子堂の裏に三基の石塔が並んでいます。
＜出羽三山供養塔＞
左は、天保14(1843)年銘の出羽三山供養塔です。
（正面）「月山 湯殿山 羽黒山 大権現供養塔」
（左側面）「天下泰平 國土安穏 五穀成就 萬民豊楽」
（右側面）紀年が刻まれ、「大先達 大乗院」
（台石左側面）「武州足立郡原嶌村」願主９人、世話人３人が刻まれています。
＜庚申塔板碑＞
中央の万治2(1659)年銘の板碑型庚申塔です。
＜庚申塔板碑＞
右の正徳2(1712)年銘の庚申塔です。
＜本堂＞
江戸時代は原島村（ばらじまむら）、明治22(1889)年合併により草加町が成立し、大字原島となります。昭和33(1958)年）草加市が成立し、大字原島から西町となります。
真蔵院は、武蔵国八十八ヶ所霊場39番です。
＜参道／山門＞
＜地蔵尊＞
山門手前左手に小堂があり、地蔵尊が祀られています。
＜無縁塔＞
参道左手に「無縁塔」。
＜原嶋六地蔵尊＞
覆屋に「原嶋六地蔵尊」。左手の傍に、文化9(1812)年銘の「法師浄念万生位」があります。
＜大師堂＞
＜石塔三基＞
参道左手の太子堂の裏に三基の石塔が並んでいます。
＜出羽三山供養塔＞
左は、天保14(1843)年銘の出羽三山供養塔です。
（正面）「月山 湯殿山 羽黒山 大権現供養塔」
（左側面）「天下泰平 國土安穏 五穀成就 萬民豊楽」
（右側面）紀年が刻まれ、「大先達 大乗院」
（台石左側面）「武州足立郡原嶌村」願主９人、世話人３人が刻まれています。
＜庚申塔板碑＞
中央の万治2(1659)年銘の板碑型庚申塔です。
＜庚申塔板碑＞
右の正徳2(1712)年銘の庚申塔です。
＜本堂＞
tag : 出羽三山
徳性寺（草加市新里町）
○徳性寺 草加市新里町691
【石塔群】
山門右手に石塔群があります。
門柱手前に「南阿弥陀佛」、門柱脇に、六地蔵、如意輪観音、出羽三山供養塔、普門品供養塔が並んでいます。
＜南阿弥陀佛＞
明治21(1888)年銘の「南阿弥陀佛」塔です。
＜出羽三山供養塔＞
文久2(1862)年銘の出羽三山供養塔です。
「月山 湯殿山 羽黒山 大権現」
右側面「天下泰平 日月清明 風雨順時 五穀豊穣」
左側面 紀年と「先達 大乗院宥尤書」
＜普門品供養塔＞
安政2(1855)年銘の「奉讀誦普門品供養塔」です。
両脇「天下泰平」「五穀成就」
＜天水桶＞
平成10(1998)年8月吉日銘の鈴木文吾作の天水桶です。鈴木文吾は東京オリンピック聖火台を作った川口鋳物師です。
＜本堂＞
【石塔群】
山門右手に石塔群があります。
門柱手前に「南阿弥陀佛」、門柱脇に、六地蔵、如意輪観音、出羽三山供養塔、普門品供養塔が並んでいます。
＜南阿弥陀佛＞
明治21(1888)年銘の「南阿弥陀佛」塔です。
＜出羽三山供養塔＞
文久2(1862)年銘の出羽三山供養塔です。
「月山 湯殿山 羽黒山 大権現」
右側面「天下泰平 日月清明 風雨順時 五穀豊穣」
左側面 紀年と「先達 大乗院宥尤書」
＜普門品供養塔＞
安政2(1855)年銘の「奉讀誦普門品供養塔」です。
両脇「天下泰平」「五穀成就」
＜天水桶＞
平成10(1998)年8月吉日銘の鈴木文吾作の天水桶です。鈴木文吾は東京オリンピック聖火台を作った川口鋳物師です。
＜本堂＞
tag : 出羽三山
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